![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Персонального Косово псто
Посмотрел я тут фильм "Анклав" ("Enklava") 2015, про оккупацию Косово албанцами. Думаю, он будет довольно скучен тем, кто не в теме, потому дальше псто можно не читать. Я тематикой интересуюсь постольку-поскольку. Основная масса знаний почерпнута из книги Лобанцева "Косово 99". Тем не менее, в фильме всё показано куда более нагляднее. Далее будут спойлеры, потому если собираетесь смотреть фильм - то лучше прочитайте после.
Но суть не в этом, а в том, что я нашёл много общего со своей прошлой жизнью во Львове. И я пришёл к выводу, что западенщина украины - это такое своеобразное Косово Русского мира. (Хотя, нынче всю украину можно поставить под это определение). Только если сербов погнали из Косово относительно недавно, то русских (или русинов, кому как угодно) впервые погнали из Львова (или же восточной Галиции) ещё во времена Австро-Венгерской империи.
В фильме показано, как сербы живут изолированно в анклаве на территории Косово, а также враждебное отношение к ним со стороны албанского большинства. Аналогично чувствуют себя русские во Львове, с надменным отношением со стороны количественно-превосходящих рагулей, которые по большей своей части являются выходцами из провинции, нежели коренными львовянами (то есть равно как и албанцы, приехали на упомянутую территорию извне).
До глубины души меня торкнул эпизод со школой. Когда сербский мальчик единственный в классе, поскольку в упомянутой местности больше нет сербских детей. И когда потом последняя учительница внезапно уезжает из края "на материк", в Белград, как и остальные сербы. Схожим образом обстоят дела во Львове с русскими школами. Равно как и большинство хороших русских учителей давно съехало из "анклава" "на материк" - в Россию - ибо перспективы на западенщине для них нет. А русский язык преподают рагульские учителя. То есть если ребёнок попадает в русскую школу, это не даёт гарантии того, что его обучат русскому языку.
Отлично раскрыта тема менталитета албанцев. Албанские дети не называют Ненада по имени, исключительно по этнической пренадлежности ("сэрб"). При этом, албанские и сербские дети хотят между собой играть, однако отношение со стороны албанцев всё равно остаётся надменным. Хотя сербский ребёнок называет их шиптарами без особой злобы. Равно как и русские во Львове называют рагулей рагулями без особой злобы. А вот когда в ответ звучит "москаль", в это нередко вкладывется намного большее.
Когда православный священник спас албанского мальчика и привёз его албанцам, ему даже никто не сказал спасибо. Была бы абсолютно аналогичная ситуация во Львове - москалям дякую нэ кажуть. При этом албанский мальчик с лёгкостью соврал, чего его подстрелили сербы, чтобы скрыть свой позор версией, которую никто не поставит под сомнение. Аналогично, рагули с лёгкостью подставят москаля, ведь никто не будет в этом сомневаться или перепроверять.
Вопрос ассимиляции, порой насильственной, отлично показан в эпизоде с ментами, пришедшими обыскивать дом. Один из них - серб, но ведёт он себя так же, как и албанцы. И не по собственной воле, а потому, что так велит доктрина партии - сил KFOR миротворцев, которые собирают так называемые межэтнические бригады, призванные как бы смягчить конфликт. Но на деле они внесут лишь больший раздор, а также раскол в сербских общинах.
В конце фильма оставшиеся сербы таки покинули свои дома в Косово и уехали "на материк" - в Белград. Равно как и после майдана многие русские западенщины в частности и украины в целом покинули родные дома на растерзание наци-рагулям, и уехали "на материк" - в Россию.
Увы, на материке их равняют под одну гребёнку. Отличный эпизод в новой школе сербского мальчика:
- Хорошо, Ненад, скажи нам, откуда ты приехал?
- Из Врело.
- А где Врело находится?
- В Косово.
Голос со стороны:
- Шиптар!
Не столь вероятно, но всё же возможен аналогичный диалог тут:
- Ты откуда?
- Из украины.
- Из какого города?
- Со Львова.
- Бендеровец!
Увы, какого-либо способа вернуть Косово нет, окромя как насильно выжить оттуда всех албанцев. Равно как и не выйдет вернуть старый Львов, в котором не притесняли русских, если не выселить оттуда всех рагулей-русофобов. Потому, можно смело считать, что Косово для Сербии потеряно безвозвратно, равно как и Львов для русского мира. И что единственным правильным решением для сербов Косово/русских западенщины является эмиграция "на материк" в Белград/Россию. Иначе насильтсвенная ассимиляция с шиптарским/рагульским большинством неизбежна.
К слову, знаменитый бросок на Приштину имеет и своё отражение в истории Львова, когда русская армия взяла город в 1914 году. Увы, по аналогии с российской армией в Косово, свои спешно покинули земли. Второе отражение осталось лишь в мечтах, когда вежливые люди высадились в Крыму. Лишь им и ограничившись...
Посмотрел я тут фильм "Анклав" ("Enklava") 2015, про оккупацию Косово албанцами. Думаю, он будет довольно скучен тем, кто не в теме, потому дальше псто можно не читать. Я тематикой интересуюсь постольку-поскольку. Основная масса знаний почерпнута из книги Лобанцева "Косово 99". Тем не менее, в фильме всё показано куда более нагляднее. Далее будут спойлеры, потому если собираетесь смотреть фильм - то лучше прочитайте после.
Но суть не в этом, а в том, что я нашёл много общего со своей прошлой жизнью во Львове. И я пришёл к выводу, что западенщина украины - это такое своеобразное Косово Русского мира. (Хотя, нынче всю украину можно поставить под это определение). Только если сербов погнали из Косово относительно недавно, то русских (или русинов, кому как угодно) впервые погнали из Львова (или же восточной Галиции) ещё во времена Австро-Венгерской империи.
В фильме показано, как сербы живут изолированно в анклаве на территории Косово, а также враждебное отношение к ним со стороны албанского большинства. Аналогично чувствуют себя русские во Львове, с надменным отношением со стороны количественно-превосходящих рагулей, которые по большей своей части являются выходцами из провинции, нежели коренными львовянами (то есть равно как и албанцы, приехали на упомянутую территорию извне).
До глубины души меня торкнул эпизод со школой. Когда сербский мальчик единственный в классе, поскольку в упомянутой местности больше нет сербских детей. И когда потом последняя учительница внезапно уезжает из края "на материк", в Белград, как и остальные сербы. Схожим образом обстоят дела во Львове с русскими школами. Равно как и большинство хороших русских учителей давно съехало из "анклава" "на материк" - в Россию - ибо перспективы на западенщине для них нет. А русский язык преподают рагульские учителя. То есть если ребёнок попадает в русскую школу, это не даёт гарантии того, что его обучат русскому языку.
Отлично раскрыта тема менталитета албанцев. Албанские дети не называют Ненада по имени, исключительно по этнической пренадлежности ("сэрб"). При этом, албанские и сербские дети хотят между собой играть, однако отношение со стороны албанцев всё равно остаётся надменным. Хотя сербский ребёнок называет их шиптарами без особой злобы. Равно как и русские во Львове называют рагулей рагулями без особой злобы. А вот когда в ответ звучит "москаль", в это нередко вкладывется намного большее.
Когда православный священник спас албанского мальчика и привёз его албанцам, ему даже никто не сказал спасибо. Была бы абсолютно аналогичная ситуация во Львове - москалям дякую нэ кажуть. При этом албанский мальчик с лёгкостью соврал, чего его подстрелили сербы, чтобы скрыть свой позор версией, которую никто не поставит под сомнение. Аналогично, рагули с лёгкостью подставят москаля, ведь никто не будет в этом сомневаться или перепроверять.
Вопрос ассимиляции, порой насильственной, отлично показан в эпизоде с ментами, пришедшими обыскивать дом. Один из них - серб, но ведёт он себя так же, как и албанцы. И не по собственной воле, а потому, что так велит доктрина партии - сил KFOR миротворцев, которые собирают так называемые межэтнические бригады, призванные как бы смягчить конфликт. Но на деле они внесут лишь больший раздор, а также раскол в сербских общинах.
В конце фильма оставшиеся сербы таки покинули свои дома в Косово и уехали "на материк" - в Белград. Равно как и после майдана многие русские западенщины в частности и украины в целом покинули родные дома на растерзание наци-рагулям, и уехали "на материк" - в Россию.
Увы, на материке их равняют под одну гребёнку. Отличный эпизод в новой школе сербского мальчика:
- Хорошо, Ненад, скажи нам, откуда ты приехал?
- Из Врело.
- А где Врело находится?
- В Косово.
Голос со стороны:
- Шиптар!
Не столь вероятно, но всё же возможен аналогичный диалог тут:
- Ты откуда?
- Из украины.
- Из какого города?
- Со Львова.
- Бендеровец!
Увы, какого-либо способа вернуть Косово нет, окромя как насильно выжить оттуда всех албанцев. Равно как и не выйдет вернуть старый Львов, в котором не притесняли русских, если не выселить оттуда всех рагулей-русофобов. Потому, можно смело считать, что Косово для Сербии потеряно безвозвратно, равно как и Львов для русского мира. И что единственным правильным решением для сербов Косово/русских западенщины является эмиграция "на материк" в Белград/Россию. Иначе насильтсвенная ассимиляция с шиптарским/рагульским большинством неизбежна.
К слову, знаменитый бросок на Приштину имеет и своё отражение в истории Львова, когда русская армия взяла город в 1914 году. Увы, по аналогии с российской армией в Косово, свои спешно покинули земли. Второе отражение осталось лишь в мечтах, когда вежливые люди высадились в Крыму. Лишь им и ограничившись...
